《業(yè)界極具綜合實(shí)力的家居風(fēng)水培訓(xùn)》

一、何為風(fēng)水學(xué)

  風(fēng)水學(xué)學(xué)名稱堪輿學(xué)。堪—觀天，仰觀天象，上天垂相，以示吉兇；輿—察地，俯察地理；所以仰觀俯察，是天地之學(xué)。晉人郭璞傳古本《葬經(jīng)》謂:“氣乘風(fēng)則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng)水.風(fēng)水之法,得水為上,藏風(fēng)次之.”郭公這里就已把風(fēng)水狹義化了。

風(fēng)水據(jù)傳由九天玄女所創(chuàng)，又有說(shuō)黃帝所創(chuàng)，有說(shuō)申公豹所創(chuàng)，有說(shuō)姜子牙所創(chuàng)；周公建洛邑，帶人丈地嘗水，立桿側(cè)影；所以據(jù)有歷史記載的資料來(lái)看，風(fēng)水學(xué)至少也有幾千年了。

中國(guó)風(fēng)水學(xué)是宇宙星體學(xué)、天文學(xué)、天體運(yùn)行方位學(xué)、地球物理學(xué)、地磁方位學(xué),水文學(xué)、地質(zhì)地貌學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、自然生態(tài)建筑學(xué)、美學(xué)、人體信息學(xué)、氣象學(xué)、空間選擇學(xué)、時(shí)間選擇學(xué)、民俗學(xué)、哲學(xué)、玄學(xué)、易學(xué)、預(yù)測(cè)學(xué)、陰陽(yáng)學(xué)、五行學(xué)、日課學(xué)等等一門龐大的綜合類學(xué)科。風(fēng)水學(xué)是一門選擇學(xué)，趨避學(xué)，其來(lái)源于易經(jīng)；易經(jīng)云：八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)；吉兇者，得失之象也。

風(fēng)水的真正內(nèi)在含義是什么？它為什么會(huì)對(duì)人產(chǎn)生影響？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我經(jīng)過(guò)幾十年的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、思考、感悟，覺得風(fēng)水的內(nèi)在本質(zhì)應(yīng)該是氣，古語(yǔ)云：腳下若無(wú)真氣脈，面前空有萬(wàn)重山。氣不但是能量，還包含信息，就像電視臺(tái)發(fā)出的電磁波，它除了具有能量外，在能量之上還負(fù)載有大量的信息，比如音頻信息，視頻信息等等，如果只有能量而沒有信息，那么電視上面就不會(huì)成像。風(fēng)水的氣和電視臺(tái)發(fā)出的電磁波有些相似，這些富含信息的氣在經(jīng)年累月的與人體進(jìn)行感應(yīng)之后，就會(huì)潛移默化的對(duì)人產(chǎn)生很大的影響，就像電視機(jī)在接收到電視臺(tái)發(fā)出的電磁波之后，通過(guò)內(nèi)部轉(zhuǎn)換，就會(huì)在屏幕上產(chǎn)生圖像，在喇叭上產(chǎn)生各種聲音。風(fēng)水之氣內(nèi)蘊(yùn)之信息非常豐富，通俗的說(shuō)包含富貴、文昌、武曲、福壽、人丁、桃花、聰慧、藝術(shù)、財(cái)寶等等也包含有與前面相對(duì)立的信息，當(dāng)立向收放得宜，就會(huì)把吉祥的信息元素福主期望的元素收進(jìn)來(lái)，把不吉祥的元素福主不期望的元素屏蔽掉放出去，就像電視機(jī)調(diào)頻調(diào)到恰當(dāng)?shù)念l率就會(huì)收到自己喜歡期望看到的內(nèi)容與節(jié)目，而且圖像清晰，聲音悅耳，如果調(diào)頻不恰當(dāng)，電視機(jī)就會(huì)收到不好的節(jié)目，或者是圖像混亂雪花滿屏，聲音嘈雜，達(dá)不到預(yù)期的效果。

當(dāng)然了，風(fēng)水除了這種最重要的氣之外，視覺的，聽覺的，嗅覺的，物理的，化學(xué)的，潛意識(shí)的等等都會(huì)對(duì)人潛移默化的產(chǎn)生各種影響。比如，有的朋友買了一個(gè)天然石材的茶幾，因?yàn)檫@種石材有很強(qiáng)的射線，夫妻兩一年之后雙雙都患上了癌癥，這就是物理層面的影響，還有的朋友剛裝修完房子就住進(jìn)來(lái)，但因?yàn)檠b修材料中含有大量的有害化學(xué)物質(zhì)，夫妻倆住進(jìn)去不就也都雙雙患上了重病，這就是化學(xué)層面的影響。

我經(jīng)過(guò)幾十年的思考后，認(rèn)為風(fēng)水應(yīng)該具有三天之層面。就是先天層面，中天層面，后天層面。先天層面就是地理本身，即龍山水穴，草木景觀，因?yàn)檫@是造化使然，屬于自然賦予的。中天層面就是經(jīng)過(guò)風(fēng)水師縝密的思考計(jì)算之后，按照龍山水穴向之即有之條件而造作之陰宅或陽(yáng)宅。后天層面就是造作之后家人之維護(hù)修繕改造和一些不可預(yù)料的自然地、人為的對(duì)周圍環(huán)境的改變等等。比如，之后若干年忽逢地殼變動(dòng)、地震、洪水、開挖水庫(kù)、修路、修渠、搞建筑等，這樣會(huì)對(duì)周圍環(huán)境造成巨大改變，甚至原來(lái)所修的山向也發(fā)生了變化，這都有可能。

風(fēng)水也存在體相用層面，拿軍事上的導(dǎo)彈來(lái)比喻，生產(chǎn)導(dǎo)彈所用的原材料、思想、科學(xué)技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)為體，生產(chǎn)出來(lái)的導(dǎo)彈整體的形貌為相，運(yùn)用導(dǎo)彈瞄準(zhǔn)選擇時(shí)機(jī)來(lái)攻擊目標(biāo)為用。自然與其內(nèi)蘊(yùn)之氣為體，龍山水穴山川河流花草樹木為相，立吉向收山出煞收放水以此造福蒼生為用。

風(fēng)水有兩大流派，即形勢(shì)派和理氣派，我本人是將二者兼顧，不可偏廢，因?yàn)槎呔烤箒?lái)說(shuō)是一體的兩面，是內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，太偏向于一方都是不完美的。

中國(guó)眾多的易學(xué)愛好者在學(xué)習(xí)的過(guò)程中吃了不少苦，其中更多的是迷茫，因?yàn)橐讓W(xué)風(fēng)水是很高深的學(xué)問(wèn)、思想、技術(shù)，而且是體系極其龐大的，要求知識(shí)結(jié)構(gòu)要全面，否則很難融匯貫通，所以有先師說(shuō)苦讀十年不如明師一點(diǎn)，假傳萬(wàn)卷書，真?zhèn)饕痪湓挕Ｎ沂欢昵霸谡憬v課，一位老先生有一個(gè)困擾他二十幾年的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)我的點(diǎn)撥利客豁然開朗，非常感慨，二十幾年沒有搞明白的問(wèn)題被我?guī)拙湓捑团靼琢恕?/p>

二、風(fēng)水學(xué)的源流

 風(fēng)水學(xué)是一門選擇學(xué)，趨避學(xué)，其來(lái)源于易經(jīng)；易經(jīng)云：八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)；吉兇者，得失之象也。

據(jù)傳由九天玄女所創(chuàng)，又有說(shuō)黃帝所創(chuàng)，有說(shuō)申公豹所創(chuàng)，有說(shuō)姜子牙所創(chuàng)；周公建洛邑，帶人丈地嘗水，立桿側(cè)影；所以據(jù)有歷史記載的資料來(lái)看，風(fēng)水學(xué)至少也有幾千年了。

三、風(fēng)水學(xué)的流派

有兩大宗派：形勢(shì)派和理氣派。

形勢(shì)派又稱力巒頭派或江西派，其法注重形巒，注重在空間形象上達(dá)到天地人合一，注重覓龍、察砂、觀水、點(diǎn)穴、取向等辨方正位。

理氣派，又稱福建派或閩派，其法注重在時(shí)間序列上達(dá)到天地人合一，注重陰陽(yáng)、五行，干支、八卦、九宮等相生相克理論，其法支派甚多，理論各異，術(shù)法幽僻。

理氣派包括：

八宅派命理派、三合派、翻卦派、飛星派、五行派、玄空大卦派、八卦派、九星飛官派、

奇門派、陽(yáng)宅三要派、二十四山頭派、星宿派、金鎖玉關(guān)派、綜合派、秘宗派；

風(fēng)水有四大流派之說(shuō)

1 、八宅派 由唐代著名僧人一行所創(chuàng)，他精通歷法和天文，著有《大衍歷》。其理論核心是以八卦套九星配八宅為基礎(chǔ)，結(jié)合九宮飛星的流年運(yùn)轉(zhuǎn)，把人分為東四和西四兩命，納入整個(gè)風(fēng)水體系當(dāng)中，真正實(shí)現(xiàn)了天（九星）地（八卦）人（九宮）三者合一的完美境界，是河圖洛書最直接的體現(xiàn)。理論深合易理，源于河洛，其內(nèi)容博大精深、奧妙無(wú)窮。在經(jīng)過(guò)了一千三百多年的日益完善，至今發(fā)展成為風(fēng)水界的一個(gè)重要派別。

2 、玄空派 此派也是當(dāng)今風(fēng)水界的一大門派，以“沈氏玄空學(xué)”為最，屬理氣派，其內(nèi)以洛書九星（一白水星、二黑土星、三碧木星、四綠木星、五黃土星、六白金星、七赤金星、八白土星、九紫火星）為根本，外取自然環(huán)境的山水實(shí)物為依據(jù)，結(jié)合三元運(yùn)氣學(xué)說(shuō)，通過(guò)排龍立穴、飛星布盤和收山出煞等獨(dú)特的術(shù)數(shù)運(yùn)算，往往應(yīng)事如神，讓人嘆為觀止。其理論精髓深刻地反應(yīng)了天道運(yùn)行，地勢(shì)相應(yīng)的自然法則。

3 、楊公派 楊派也是起源于唐朝，是時(shí)任光祿大夫的楊筠松所創(chuàng)，當(dāng)時(shí)他掌管靈臺(tái)地理，在堪輿奇書《禁中玉函》的基礎(chǔ)上結(jié)合個(gè)人實(shí)踐，創(chuàng)立楊派風(fēng)水。其理論基礎(chǔ)分五大類，即“龍、砂、水、向、穴”，也就是“尋龍、覓水、觀砂、立向、定穴”。由于其實(shí)效性立竿見影，在其后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，風(fēng)行大江南北，直到今天。

4 、過(guò)路陰陽(yáng) 又名走馬陰陽(yáng)、金鎖玉關(guān)。顧名思義，走馬陰陽(yáng)表示風(fēng)水師路過(guò)之時(shí)，走馬觀花一般就能鐵口直斷，表明此派學(xué)術(shù)準(zhǔn)確的速度和程度。而金鎖玉關(guān)則表示珍貴很難得到此術(shù)之意。此派別屬于形勢(shì)派，偶爾也摻雜點(diǎn)理氣派的東西，同是依據(jù)河洛及八卦五行的生克原理，但與別派不同的是，此派注重表象的程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其它派別。

綜上所述：真正的風(fēng)水學(xué)是巒頭理氣的統(tǒng)一，就象莊農(nóng)種地，你沒有一塊肥沃的土地就不會(huì)有豐收的希望。但你有一塊沃土麗不懂時(shí)令節(jié)氣，而盲目耕種，同樣不會(huì)有好。

四、河圖、洛書、伏羲先天八卦、文王后天八卦、陰陽(yáng)五行、天干、地支、六十花甲子。

五、羅盤基本知識(shí)。

1、羅盤三盤三針三子午

2、羅盤常用層詳解

3、羅盤的凈化開光

4、如何使用羅盤，如何立極，如何打山向

六、尋龍尺

1、尋龍尺的凈化開光

2、使用尋龍尺時(shí)的咒語(yǔ)

3、如何運(yùn)用尋龍尺

七、風(fēng)水基礎(chǔ)知識(shí)透解。

八、巒頭即風(fēng)水形勢(shì)透解。

九、八宅、楊公三合、楊公玄空、正三元理法詳解。

十、風(fēng)水日課詳解。

日課是地學(xué)很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，萬(wàn)萬(wàn)馬虎不得。因?yàn)橐粋€(gè)風(fēng)水局尤其是造作之原局，這個(gè)選擇的時(shí)間點(diǎn)非常重要，它是一個(gè)新局面開始，就像一個(gè)孩子誕生一樣，孩子出生的時(shí)間蘊(yùn)含了非常多的內(nèi)涵和信息，在風(fēng)水造作最初的三年主要是日課在起作用，之后五六年是日課與巒頭共同起作用，所以日課一定要謹(jǐn)慎選擇，不可大意。拿軍事上的航母戰(zhàn)斗群來(lái)比喻，航母戰(zhàn)斗群之棲息基地與整個(gè)航母戰(zhàn)斗群之編隊(duì)好比風(fēng)水之自然之龍山水穴，當(dāng)它決定參加戰(zhàn)斗時(shí)一定要確定攻擊目標(biāo)確定攻擊方向，這個(gè)有點(diǎn)類似于風(fēng)水之立向，當(dāng)這些確定之后還要選擇最佳的攻擊時(shí)機(jī)即使攻擊的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，太早肯定不行，晚了也許就錯(cuò)過(guò)了最佳戰(zhàn)機(jī)，一定是恰到好處才能最高效率的達(dá)到攻擊之預(yù)期。所以說(shuō)日課是很重要的，日課有以下幾個(gè)方面的層面選擇。

日課有以下幾個(gè)方面的選擇。

1、天文日課；

2、神煞日課；

3、命理日課；

4、奇門遁甲日課；

5、大六壬日課；

6、六爻日課；

十一、家居風(fēng)水策劃

1、四合院風(fēng)水策劃

a、大門玄關(guān)風(fēng)水格局

b、中堂風(fēng)水格局

c、臥室風(fēng)水格局

d、書房風(fēng)水格局

e、廚房風(fēng)水格局

f、餐廳風(fēng)水格局

g、保險(xiǎn)柜的旺財(cái)吉位

2、別墅風(fēng)水策劃

a、社區(qū)大門風(fēng)水場(chǎng)能吉兇

b、別墅于社區(qū)位置風(fēng)水場(chǎng)能吉兇

c、別墅外門風(fēng)水格局

d、別墅院落風(fēng)水格局：花草樹木、亭臺(tái)樓榭、噴泉水池等

e、客廳風(fēng)水格局

f、別墅各層風(fēng)水九星場(chǎng)能

g、臥室風(fēng)水格局

h、書房風(fēng)水格局

l、廚房風(fēng)水格局

m、餐廳風(fēng)水格局

n、保險(xiǎn)柜旺財(cái)吉位

3、樓房風(fēng)水策劃

a、社區(qū)大門風(fēng)水場(chǎng)能吉兇

b、單元樓于社區(qū)位置風(fēng)水場(chǎng)能吉兇

c、單元樓各層風(fēng)水九星場(chǎng)能

d、分戶門玄關(guān)風(fēng)水格局

e、起居室風(fēng)水格局

f、臥室風(fēng)水格局

g、書房風(fēng)水格局

h、廚房風(fēng)水格局

l、餐廳風(fēng)水格局

m、保險(xiǎn)柜旺財(cái)吉位

1、住宅精氣神（精：物理結(jié)構(gòu)；氣：功能功用風(fēng)水場(chǎng)；神：韻律及靈力）

2、催官催貴（官又分文官和武官）；

3、催財(cái)（正財(cái)或是偏財(cái)）；

4、催桃花；強(qiáng)大的風(fēng)水場(chǎng)激發(fā)福主正當(dāng)?shù)漠愋跃墸橐鼍墸?/p>

5、旺文昌；人的幾大欲望食欲、性欲、求知欲，好的風(fēng)水場(chǎng)能激發(fā)福主強(qiáng)烈的求知欲，探索欲，讀書興趣去盎然，才思敏捷；

6、旺丁；益壽延年；住宅也和人一樣，千人千面，是極具個(gè)性的，是與具體居住者的命運(yùn)，生命能量場(chǎng)相互感應(yīng)相互制約的，古人常說(shuō)天人感應(yīng)，風(fēng)水是天人地三者有機(jī)的融合體，矛盾體，相互制約，相互感應(yīng)，相互激勵(lì)，共生共存的。風(fēng)水也是動(dòng)態(tài)的，是變化的，俗話說(shuō)：風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，即是此意。天運(yùn)在變，地運(yùn)在變，人運(yùn)也在變，是一個(gè)復(fù)合的大系統(tǒng)。

十二、家居風(fēng)水學(xué)的幾大板塊

        （大門）

一、門戶：《陽(yáng)宅三要》：門主灶，門為第一位，門是生氣的樞紐，住宅的面子，相當(dāng)于人的臉面嘴，至關(guān)重要。

                       （玄關(guān)）

玄關(guān)：玄關(guān)在佛教中被稱為入道之門。佛經(jīng)云：“玄關(guān)大啟，正眼流通。”玄關(guān)作為私人住宅空間與外界接觸的第一道咽喉開口，是接福納財(cái)、辟邪化煞的第一關(guān)鍵點(diǎn)，因此，其重要性不容小覷。在住宅中，玄關(guān)精心布置可以化解屋外沖入大門的煞氣，還能防止住宅內(nèi)的旺氣外泄，聚氣生財(cái)。  

宜見：

a、開門宜見紅，又叫做開門見喜慶。

b、開門宜見綠，綠色為生命色，也代表生機(jī)活力，常常指植物。開門見綠，即是指一開門就見到綠色植物，生趣盎然，又可收養(yǎng)眼明目之功效。

C、開門宜見畫，字畫代表的是一種文化涵養(yǎng)，一開門就能見到一幅雅致的小品或圖畫，一能體現(xiàn)居著的涵養(yǎng)，二則可緩和進(jìn)門后的倉(cāng)促感。長(zhǎng)期受到字畫的熏陶，也能提升主人自身的文化檔次！

d、開門宜見喜，開門特別適合見到讓人快樂(lè)、歡喜的景物景觀。

e、開門宜見吉祥，開門特別適合見到非常吉祥的景物景觀。

不宜見：

a、開門不宜見灶，不僅容易消耗財(cái)運(yùn)，且財(cái)氣不易進(jìn)入室內(nèi)。

b、開門不宜見鏡，風(fēng)水中，鏡子具有反射能量的作用，開門見鏡，則鏡子會(huì)將即將入門的財(cái)氣反射出去。

C、開門不宜見廁，大門是納氣口，而廁所則是穢氣來(lái)源，開門見廁，則吉兇相沖。且一進(jìn)大門就見到廁所，則猶如穢氣迎人，十分不利。

風(fēng)水上真正的玄關(guān)是指的玄機(jī)動(dòng)點(diǎn)，易經(jīng)云：吉兇悔吝生于動(dòng)，動(dòng)吉?jiǎng)t吉，動(dòng)兇則兇；是坐山之先后天之宮，此處極富靈力，如臨門戶、窗戶、開洞或富于動(dòng)感之器物可以激發(fā)能量，大旺風(fēng)水宅運(yùn)。

    （起居室）            

四、起居室是主人招待親朋好友以及家人活動(dòng)的重要場(chǎng)所，是向外展示主人修養(yǎng)、風(fēng)度、審美情趣的空間，是“外交與內(nèi)政”融為一體的平臺(tái)。無(wú)論是客廳的色彩色調(diào)，還是沙發(fā)、茶幾、組合柜的擺放，以及墻上字畫，飾物綠植的選擇都大有考究。

五、臥室在住宅風(fēng)水中占有極其重要的地位，臥室的位置，格局，床位的擺放，床頭的朝向以及天花板、墻面、地面、色彩、裝飾物等等都有其特定規(guī)律。

1、 東四命人宜住宅之東四宮，西四命人宜住宅之西四宮。

2、 臥房宜配宅主本命之吉方或宅山之吉方。

臥房宜遠(yuǎn)離廚房、廁所。

床位不可在梁柱下及樓梯下。

安床以房門為主，坐煞向生，即床位坐本命之兇方，朝向本命之吉方。

3、 床向宜明不宜暗，不可對(duì)房門、鏡子，臥室不宜比客廳大，主易犯桃花。

4、 一家大小之臥室，腳宜朝中宮謂立中。

腳不可朝神案。

（書房）

五、書房，古語(yǔ)云：一命二運(yùn)三風(fēng)水四積陰德五讀書，讀書學(xué)習(xí)歷來(lái)被人們重視，所以書房的設(shè)計(jì)就大有講究，文昌星君是上天主管人間讀書人科舉考試與功名利祿的星宿，風(fēng)水上講究書房書桌要設(shè)在文昌位。

       （餐廳）

六、餐廳，民以食為天，孔老夫子也說(shuō)：“食色性也。”。吃飯進(jìn)食是人每日的必須活動(dòng)，吃飯既可補(bǔ)充能量營(yíng)養(yǎng)，又可享口福之樂(lè)，對(duì)健康、享受生活和財(cái)運(yùn)有很大關(guān)系，不可輕視。

 （廚房）

七、廚房與一家人的健康財(cái)運(yùn)有關(guān)，福祿壽都包含在這里面，它有很多忌諱和必須注意的地方。

爐灶安置之宜忌口訣

1、 爐灶要壓本命之兇方（以主婦為主）

絕命方主無(wú)病多壽，子孫繁榮，避火劫。

六煞方主添丁發(fā)財(cái)、無(wú)病無(wú)疹、避火劫。

禍害方主平安無(wú)恙，無(wú)訟之爭(zhēng)。

五鬼方主無(wú)火劫及失竊之慮且得助于部屬多發(fā)達(dá)。

2、 爐位以不壓本命之吉方為宜。

生氣方主孕婦難產(chǎn)，子癡不聰、錢財(cái)不聚。

天醫(yī)方主久病臥床、良醫(yī)難逢。

延年方主婚姻難成，夫婦不睦、壽命不長(zhǎng)，多病窮困。

伏位方主財(cái)薄壽短，終身貧困潦倒。

爐座只論位置，不論方向。

火門只論方向不論位置。

爐座要壓本命之兇方，火門要朝向本命之吉方。

         爐座忌直見大門，主敗財(cái)。

         爐座忌對(duì)廁所之門或房門，得病

不聚財(cái)。

居室風(fēng)水的查勘，就像醫(yī)生給人看病，也要望聞問(wèn)切，必須對(duì)癥下藥，也要注意平時(shí)的保養(yǎng)和調(diào)理，所以住宅是個(gè)性化的，必須結(jié)合主人的具體情況進(jìn)行布局，才能彰顯效果，才能使我們的家庭幸福，健康長(zhǎng)壽，事業(yè)昌盛，福蔭子孫，家族世代興旺。

十三、玄機(jī)動(dòng)點(diǎn)點(diǎn)竅揭秘。

十四、黃石公小游年翻卦法

十五、福主命相與風(fēng)水的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

十六、巒頭勘察選擇

尋龍、察砂、觀水、點(diǎn)穴、立向

1、尋龍

尋找來(lái)龍去脈，龍有剝換；

2、察砂

龍有護(hù)從，左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武，近有案，遠(yuǎn)有朝。

3、觀水

未看山先看水，有山無(wú)水休尋地，有絕向無(wú)絕水。水有順逆，有緩急，有纏護(hù)，有反背。

4、選地

看光、望氣、審形。

5、點(diǎn)穴

看結(jié)構(gòu)形態(tài)、尋龍尺選點(diǎn)、奇門遁甲占卜、驗(yàn)土色、察土質(zhì)、聞氣味、觀天象，上等先生觀星斗，中等先生看水口，下等先生滿山走。

6、立向

格龍，凈龍身，周密思考運(yùn)籌計(jì)算，立吉向收山出煞，收放水。

十七、陰陽(yáng)宅風(fēng)水的幾大要點(diǎn)

1、視覺的

光影、色彩、結(jié)構(gòu)、形狀、美學(xué)

2、聽覺的

風(fēng)聲、雨聲、雷聲、昆蟲鳴叫、動(dòng)物吼聲、鳥鳴、水流

3、嗅覺的

氣味、花香、土香

4、觸覺的

手感、身感

5、靈覺的

韻律、心靈的觸動(dòng)

6、質(zhì)地

材質(zhì)

7、意識(shí)

信息、含義

8、能量

陰陽(yáng)二氣之風(fēng)水場(chǎng)能 

十八、野外實(shí)景考察實(shí)踐

十九、風(fēng)水師如何保護(hù)自己

1、佩戴護(hù)身符

2、佩戴護(hù)身鎮(zhèn)物

3、練功

4、誦咒語(yǔ)

5、易學(xué)術(shù)數(shù)特異吉祥時(shí)空

6、避開殺師時(shí)

授課時(shí)間為五天，三十五課時(shí)