導讀：

4月29日-5月2日“工商大道第三屆中國經(jīng)營者戈壁遠征”（后文簡稱‘征3’）在甘肅瓜州啟程，光華之隊蓄勢而發(fā)，載譽而歸。

“教授講壇”上，北京大學光華管理學院副院長、高層管理教育（ExEd）中心主任張圣平教授發(fā)表了題為《覺悟之旅，安心之道》的演講，與“征3”戈友分享了他對“敢當·無我”的理解。

 參加過2014年的“戈9”、2015年的“征1”、2016年的“征2”和“戈11”，“征3”是張圣平教授第五次走上“玄奘之路”，與他一起踏上戈壁征程的，都是在光華學習的企業(yè)管理者們。他對一起走過“征1”的光華校友闞輝印象深刻。那一年，闞輝58歲，他曾經(jīng)是河南省某市的軍分區(qū)司令員，人稱“闞司令”，作為高級指揮員帶過多年的兵，是國防大學的研究生，后來到一家企業(yè)任董事長。他陸續(xù)學習了北大光華【中國企業(yè)經(jīng)營者】、【從歷史看管理】、【北大光華·商業(yè)領(lǐng)袖】等課程。戈壁上的四天，讓“闞司令”感慨萬千，寫下這樣的句子：“再長的路總有盡頭，再大的困難都有辦法克服，再重的責任只要努力就能夠擔當！”

 “征3”光華之隊也有一位“老大哥”——來自香港的陳有球校友，今年63歲，1月1日完成了人生第一個馬拉松，“征3”讓他體驗了一把追風逐沙的快意奔跑。

博雅塔下覺悟

就讀北大光華ExEd課程的學員來自各行各業(yè)，從企業(yè)初創(chuàng)者到規(guī)模企業(yè)的董事長、總裁；從20多歲的“創(chuàng)二代”，到五、六十歲還兢兢業(yè)業(yè)堅守崗位的企業(yè)家。他們有一個共同的特點：有強烈的事業(yè)心和求知欲，積極開拓視野，在跨界和融合中不斷創(chuàng)新。上世紀70年代，諾埃爾·伯奇提出了人類學習新技能的四階段模型：第一階段，“不知道自己不知道”；第二階段，“知道自己不知道”；第三階段，“知道自己知道”；第四階段，“不知道自己知道”。ExEd的同學來源廣泛，行業(yè)眾多，閱歷各異，訴求之個性化比較強，分處在不同的學習階段。因此，與MBA、EMBA等學歷教育不同，高層管理教育根據(jù)學員們的差異化需求，提供更靈活、更深入、更系統(tǒng)化的教育解決方案。

北大光華高層管理教育一直倡導專業(yè)、專注、正心、正氣的價值觀，傳承北大深厚的人文底蘊，精研國際前沿的管理學知識，從不同的角度幫助這些“終身學習者”思考企業(yè)與社會的關(guān)系，以追尋和實現(xiàn)更大的人生價值。

目前，北大光華ExEd已將“工商大道”作為學習的一個重要模塊。“工商大道”不是尋求企業(yè)經(jīng)營之術(shù)，而是企業(yè)經(jīng)營者的覺悟之旅，安心之道。戈友們在自然與歷史深度融合的“玄奘之路”上，獨行、互助、交流，專注地感知與自我、與他人、與世界的關(guān)系。

“始自敢當，行至無我”是“工商大道”的價值主張，那么“敢當·無我”如何理解？敢當是一種存在感，是自我確認。如何確認？靠體悟，身體會告訴你。這的確有點只可意會，不可言傳，走過戈壁的人會知道什么是堅持，什么是爽快，什么是幸福。渴了有水喝，餓了有飯吃，困了能睡著。“無我”是放下“小我”，“小我”是自私自利、斤斤計較的自我，“敢當·無我”是放下“小我”的一種正能量存在的體悟。這種自我確認的“存在感”不太依賴于外界因素的影響，但卻不是“自以為是”的存在。經(jīng)常能看到這樣的情景，戈友經(jīng)過長距離的艱苦跋涉，觸碰身心的極限，到達終點后抱頭痛哭，這不是疲憊和痛苦，而是感悟，是欣慰，是與戈友的親近，是負能量的釋放和希望的再生。

孤獨行走中，你就是活在當下。打個比方，身是汽車，心是司機，司機不可為所欲為地加油門、猛踩剎車、亂打方向盤，而是要體察車的各個部件，逐漸順應車況，達到身心和諧。時間推移，體驗深入，心無妄念，活在當下，當心腳下！有一番“去不追來不想不生雜念，知止定定后靜靈性閃現(xiàn)”的情境體驗。

光華沖鋒隊

在戈壁上，你還會收獲友誼。這份友誼是一種信任，一種親切感，一種無需言語的默契。無論你來自什么單位、居什么職務、有多少財產(chǎn)，戈壁上只有一個身份——戈友。途中遇見只是道一句“好樣的，加油”，互相傳遞正能量。不少學員多次踏上“終身學習者的112公里”，體驗一年一度的與不同院校的兄弟姐妹團聚的盛會。

如何體驗這趟覺悟之旅，安心之道呢？化用《金剛經(jīng)》中的句式就是：所謂“覺悟之旅，安心之道”，既非“覺悟之旅，安心之道”，是名“覺悟之旅，安心之道”。非覺非非覺，非悟非非悟。你的能量超乎你的想象，女的能量超乎男的想象。因思想，而光華！