張誠(chéng)篤老師簡(jiǎn)介

張誠(chéng)篤，字歲寒，號(hào)關(guān)中遺民，布衣學(xué)者，國(guó)學(xué)布道者，被譽(yù)為“孫子張”。數(shù)十年黃卷青燈簞食瓢飲，精研國(guó)學(xué)與當(dāng)代國(guó)人心理。含英咀華，將民族文化原典思想精髓創(chuàng)造性傳承嫁接，渾然天成為國(guó)學(xué)古為今用之系列：孫韓做事、孔孟做人、佛老養(yǎng)心、詩(shī)詞怡性。以此四課，奔走呼號(hào)，為中華文化布道做獅子吼演講，聽(tīng)其演講振耳發(fā)聵，讀其著述余香滿口。

張先生弘揚(yáng)國(guó)學(xué)專著及音像作品有《老子大智慧》、《道德經(jīng)應(yīng)用智慧》、《孫子商法》、《孫子兵法商戰(zhàn)智慧》、《大智勇——毛澤東詩(shī)詞欣賞》等。

前賢經(jīng)、史互參，張先生經(jīng)、史、文、詩(shī)四維立體互參，自出機(jī)杼，多有新解。“致廣大而盡精微，極高明而道中庸。”深入淺出，引人入勝。

張先生部分國(guó)學(xué)精品課：

一  孔子《論語(yǔ)》系列  二《老子》系列

三《孫子兵法》系列 四 孟軻《孟子》系列

五  《莊子》系列          六《易經(jīng)》系列

七  國(guó)學(xué)精華講析（兩日）

 八  欣賞毛澤東詩(shī)詞，感悟毛澤東領(lǐng)導(dǎo)力（兩日）

    九    劉邦從草根到皇帝成敗之道（兩日）

十  員工心態(tài)決定工作狀態(tài)（一日）

十一  韓非子帝王心術(shù)（一日）

導(dǎo)言

企業(yè)與員工，乃和諧雙向利益共同體，此共同體團(tuán)隊(duì)文化核心即為凝聚力及向心力；內(nèi)化則為員工心態(tài)，外化則為職業(yè)狀態(tài)，有何樣心態(tài)，即有何樣狀態(tài)。

心態(tài)者何？民族文化積淀也。

管理者何？管人理財(cái)也。

管人者何？人而為人者何？人心也。

人心者何？人之思想也。

前賢曰：“孔子的學(xué)說(shuō)不是一種思想，是一種生活”，同理，員工思想即員工生活態(tài)度，職業(yè)狀態(tài)。

該演講“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，油然導(dǎo)入職業(yè)白領(lǐng)人的境界氛圍，營(yíng)造出人與企業(yè)和諧的精神利益共同體，將每個(gè)人的個(gè)性，融入企業(yè)共性，從“要我做”的被動(dòng)心態(tài)，升華入“我要做”的利益共同體的積極心態(tài)。

獨(dú)立學(xué)者張誠(chéng)篤親撰講稿并邀請(qǐng)演之《胸中無(wú)惡念口里有花瓣》，實(shí)為修心益智之“清涼散”，共十講，舉凡：如何做個(gè)“崗位諸葛亮”，管理通才與技術(shù)專才之智慧對(duì)撞，國(guó)學(xué)人格與企業(yè)忠誠(chéng)，絕望之后還有絕望之挫折心理錘煉，員工個(gè)性與企業(yè)共性，語(yǔ)言溝通與企業(yè)溝通，胸中無(wú)惡念口里有花瓣之欣賞心態(tài)，源頭活水來(lái)之職業(yè)好狀態(tài)，佛門“六度”與修心益智，道家無(wú)為與職業(yè)狀態(tài)，人皆可成圣的人生事業(yè)再升華等話題，既有哲理思辨之開(kāi)悟大智慧，又有刀刀見(jiàn)菜，針針見(jiàn)血之真功夫。

第一講 崗位諸葛亮  心智日月光

主題辭：孔明智慧借東風(fēng)  崗位諸葛大光明

一、心靈秘史的智慧化身的隱秘之道。

例一，     諸葛亮“借東風(fēng)”。“道法自然”之智慧。

    詩(shī)曰：孔明智慧借東風(fēng)，崗位諸葛大光明。

二、漢語(yǔ)的語(yǔ)言密碼及崗位諸葛亮

例一，“沃爾瑪微笑”的西洋鏡。

例二，凜然嚴(yán)肅表情的個(gè)中三昧。

職業(yè)白領(lǐng)崗位諸葛亮。

詩(shī)曰：沃瑪微笑西洋鏡，漢語(yǔ)拼音中國(guó)情。

三、中國(guó)企業(yè)文化淪落之現(xiàn)狀

1、西洋文化山呼海嘯單向強(qiáng)勢(shì)鋪天蓋地下之無(wú)知無(wú)聊。

例一，《奶酪》、《加西婭》《執(zhí)行》之一犬吠影，百犬吠聲。

例二，“把梳子賣給和尚”之佛頭著糞。

詩(shī)曰：梳子和尚佛頭糞，《奶酪》《執(zhí)行》犬吠影。

本講誠(chéng)篤謅詩(shī)結(jié)曰：

      孔明智慧借東風(fēng)  崗位諸葛大光明

                 沃瑪微笑西洋鏡，漢語(yǔ)拼音中國(guó)情。

梳子和尚佛頭糞，《奶酪》《執(zhí)行》犬吠影。

第二講  胸中無(wú)惡念  口里有花瓣

主題辭：心底善念口中花  諾獎(jiǎng)爭(zhēng)功小心眼

一、文武各有高下，將相合衷共濟(jì)

例一，廉、藺佳話，大局為重（上善若水，以賢下人，君子之過(guò)）。

詩(shī)曰：將軍悔過(guò)相下賢，和衷共濟(jì)大局觀。

二、水陸各有其長(zhǎng)，長(zhǎng)短互為補(bǔ)充

例一，李奎與張順，不打不相識(shí)及本不相識(shí)，打而成仇。

例二，新老員工長(zhǎng)短互補(bǔ)，統(tǒng)一于企業(yè)發(fā)展。

詩(shī)曰：黑風(fēng)白條各長(zhǎng)短，水陸英雄尺寸觀。

三、人際吸引，部門協(xié)調(diào)

例一，牛屎與鮮花的掌故。

例二，某對(duì)諾獎(jiǎng)得主反目成仇之人文缺憾。

詩(shī)曰：心底善念口中花，諾獎(jiǎng)爭(zhēng)功小心眼。

本講誠(chéng)篤謅詩(shī)結(jié)曰：

                將軍悔過(guò)相下賢，和衷共濟(jì)大局觀。

                黑風(fēng)白條各長(zhǎng)短，水陸英雄尺寸觀。

                心底善念口中花，諾獎(jiǎng)爭(zhēng)功小心眼。

第三講  國(guó)學(xué)大智慧  應(yīng)用大明白

主題辭：通才專才一對(duì)碰  公意私情兩相通

一、中國(guó)文化特質(zhì)的智慧體現(xiàn)之一

迥異于形式邏輯的智慧頓悟

例一，國(guó)、共兩黨勝敗之形式邏輯推理失靈。

例二，《老子》、《孫子》無(wú)論據(jù)。

二、中國(guó)文化特質(zhì)的智慧體現(xiàn)之二

情緒直覺(jué)  比興類推

例一，秀才與產(chǎn)婦娘子對(duì)話。

例二，“頻呼小玉”。

詩(shī)曰：孰勝孰敗理不清，婦嚎夫哭理相通。

三、中國(guó)智慧的企業(yè)實(shí)踐應(yīng)用體現(xiàn)

1、管理通才與技術(shù)專才的思維對(duì)撞

例一，某種小家電體積大與小的爭(zhēng)執(zhí)。

2、職業(yè)白領(lǐng)企業(yè)之公與個(gè)人情感之私

例一，     企業(yè)“保密”與哥們友情（誠(chéng)中形外）。

詩(shī)曰：通才專才一對(duì)碰，公意私情兩相通。

本講誠(chéng)篤謅詩(shī)結(jié)曰：

                 孰勝孰敗理不清，婦嚎夫哭理相通。

                 通才專才一對(duì)碰，公意私情兩相通。

第四講 坦誠(chéng)不自欺  感恩共同體

主題辭：人散人聚聚人氣  人情人義共同體

一、國(guó)學(xué)人格與員工品格

1、國(guó)學(xué)人格千古美談枚舉

例一，“四知楊”慎獨(dú)人格之不自欺不貪（誠(chéng)其意）。

例二，季札掛劍之誠(chéng)信。

2、員工慎獨(dú)人格

例一，某庫(kù)管慎獨(dú)之感恩與董事長(zhǎng)機(jī)緣。

詩(shī)曰：慎獨(dú)不欺四知楊，庫(kù)管感恩董事長(zhǎng)。

二、企業(yè)員工雙向忠誠(chéng)，心存感恩

1、企業(yè)之忠誠(chéng)與感恩

例一，某老板為員工包機(jī)。  例二，薪酬與企業(yè)仁孝基金。

2、員工之忠誠(chéng)與感恩

例一，某員工千難萬(wàn)難為企業(yè)討回產(chǎn)品。不擇地而安……。詩(shī)曰：破費(fèi)包機(jī)人為本，仁孝基金同感恩。

三、企業(yè)倫理氛圍，企業(yè)與員工利益共同體

1、倫理氛圍

例一，養(yǎng)花之企業(yè)倫理效應(yīng)與人格魅力（“當(dāng)時(shí)”）。

2、“知和曰常”的利益共同體

疾風(fēng)識(shí)勁草，板蕩識(shí)忠臣，危難時(shí)方見(jiàn)“共同體”之力量。

例一，     某蛋糕企業(yè)員工之散與聚。

詩(shī)曰：人散人聚聚人氣，人情人義共同體。

本講誠(chéng)篤謅詩(shī)結(jié)曰：

                  慎獨(dú)不欺四知楊，庫(kù)管感恩董事長(zhǎng)。

                  破費(fèi)包機(jī)人為本，仁孝基金同感恩。

                  人散人聚聚人氣，人情人義共同體。

第五講  此心可長(zhǎng)牙  挫折能強(qiáng)心

主題辭：互用清凈六門開(kāi)  職場(chǎng)近悅遠(yuǎn)者來(lái)

    一、不如意的人生，奮斗的人生

    1、人生、職場(chǎng)不如意事常八九

2、百折不撓，愈挫愈奮

例一，     張毅“吾舌在否”之美談。

例二，     中山先生“愈挫愈奮”。

例三，     尼克松“只求人生成功比危機(jī)多一次”。

詩(shī)曰：愈挫愈奮舌尚在，成多于敗只一二。

二、打通心理自閉，從善如流

打通自閉

例一，職場(chǎng)為人做事賞心悅目，他人則心悅誠(chéng)服，要在“光而不耀”（制度力服，文化德服）。

開(kāi)放的從善如流的胸襟

反例一，民初士子“項(xiàng)羽與拿破侖”之自閉胡謅。

正例一，傾聽(tīng)喋喋不修的嘮叨，所謂“褒貶是買主”。

正例二，“我不同意你的觀點(diǎn)，但我尊重你說(shuō)話的權(quán)利”。

詩(shī)曰：互用清凈六門開(kāi)，職場(chǎng)近悅遠(yuǎn)者來(lái)。

三、此心長(zhǎng)牙，強(qiáng)悍堅(jiān)韌之大心量

1、鍛冶強(qiáng)悍的心理素質(zhì)

例一，佛門“莊嚴(yán)地獄”。    例二，n+1次被拒絕。

例三，托翁言，心在“鹽水里泡三次，堿水里泡四次”。

2、絕望之希望，大心量大器量

希望是絕望之后，還有下一個(gè)絕望，

張載“大其心則能體天下之物”。

詩(shī)曰：此心長(zhǎng)牙堿水泡，絕望希望大心懷。

本講誠(chéng)篤謅詩(shī)結(jié)曰：

                 愈挫愈奮舌尚在，成多于敗只一二。

                 互用清凈六門開(kāi)，職場(chǎng)近悅遠(yuǎn)者來(lái)。

此心長(zhǎng)牙堿水泡，絕望希望大心懷。

第六講  個(gè)性皆可愛(ài)  企業(yè)大舞臺(tái)

主題辭：鯨魚大海魚水情，員工企業(yè)同成功

一、鐵的紀(jì)律——企業(yè)制度—小我服從大我

1、有言在先，非“不教而誅”，鐵條無(wú)條之嚴(yán)肅性

例一，曹操“割發(fā)代首”。  例二，某老總自罰站。

皆罰尊立威。

2、公私分明，有功必賞

例一，《韓子》解狐薦仇。

例二，劉邦賞雍齒，即“誠(chéng)有功則雖疏賤必賞”。

詩(shī)曰：罰尊立威發(fā)代首，賞仇立明封雍齒。

二、人的文化——企業(yè)文化—小我大我一體

“要我干”與“我要干”   例一，加加林之脫鞋。

詩(shī)曰：要我我要大不同，一步登天一世名。

三、員工鯨魚與企業(yè)大海

1、“天行健”以成鯨魚之大，安泰之力。

2、海闊天空的平臺(tái)與舞臺(tái)

鳥(niǎo)飛魚躍平臺(tái)變舞臺(tái)。

詩(shī)曰：鯨魚大海魚水情，員工企業(yè)同成功。

本講誠(chéng)篤謅詩(shī)結(jié)曰：

                 罰尊立威發(fā)代首，賞仇立明封雍齒。

                 要我我要大不同，一步登天一世名。

                 鯨魚大海魚水情，員工企業(yè)同成功。

第七講  源頭活水來(lái)  職業(yè)好狀態(tài)

主題辭：更上層樓天行健  與時(shí)俱化日日新

一、進(jìn)入職業(yè)狀態(tài)角色

1、朱熹詩(shī)句“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，職業(yè)白領(lǐng)之“活水”乃是積極進(jìn)取、承擔(dān)責(zé)任的心態(tài)及工作作風(fēng)。

2、藏家撿漏之習(xí)慣與狀態(tài)

詩(shī)曰：源頭活水進(jìn)取心，藏家撿漏緣前因。

二、積極進(jìn)取的狀態(tài)與機(jī)緣

1、凡事第一反應(yīng)：找方法，而不是找借口。

例一，畫家寫生時(shí)，如何拿橡皮——發(fā)明橡皮鉛筆。

2、每天自我反省一次。

例，曾子“吾日三省吾身”，內(nèi)觀自省。

3、早到晚退片刻（待時(shí)而動(dòng)）。

例，陳誠(chéng)與蔣介石的結(jié)緣。

詩(shī)曰：橡皮鉛筆一多手，介公辭修兩德友。

三、進(jìn)取狀態(tài)與職業(yè)追求

1、不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄，庖丁解牛入角色。

例一、倫敦“紅色的霧”。——主動(dòng)就會(huì)有新發(fā)現(xiàn)（習(xí)而不察，絕知此事）。例二、魏格納與“大陸漂移說(shuō)”的啟示。

2、拒絕平庸，追求卓越。

例一、“撞鐘”心態(tài)與進(jìn)取向上。

例二、“日日新”今日之我，與時(shí)俱化。

詩(shī)曰：更上層樓天行健，與時(shí)俱化日日新。

本講誠(chéng)篤謅詩(shī)結(jié)曰：

                 源頭活水進(jìn)取心，藏家撿漏緣前因。

                 橡皮鉛筆一多手，介公辭修兩德友。

                 更上層樓天行健，與時(shí)俱化日日新。

第八講  大道不遠(yuǎn)人  人皆可成圣

主題辭：聞過(guò)則喜大光明  鳳凰涅槃再升騰

一、眾生佛性，人皆良知

    例一，生公說(shuō)法，眾生佛性。

例二，陽(yáng)明學(xué)說(shuō)，人人良知（羞惡之心）。

皆有成佛成圣之根器或基因。

詩(shī)曰：頑石點(diǎn)頭說(shuō)佛性，偷兒羞惡存良能。

二、成圣成賢，倫常日用

例一，《莊子》賢人觀。例二，《韓子》上中下君。

例一，     諸葛亮“萬(wàn)事運(yùn)籌欠運(yùn)籌，一生謹(jǐn)慎失謹(jǐn)慎”。

    詩(shī)曰：三顧下賢結(jié)孔明，五出北征功不成。

三、君子改過(guò)，鳳凰涅槃

例一，《論語(yǔ)》“丘也幸”及“君子之過(guò)”“躬自薄”，責(zé)人之心，恕己恕人。

詩(shī)曰：聞過(guò)則喜大光明，鳳凰涅槃再升騰。

誠(chéng)篤謅詩(shī)結(jié)曰：

頑石點(diǎn)頭說(shuō)佛性，偷兒羞惡存良能。

三顧下賢結(jié)孔明，五出北征功不成。

    聞過(guò)則喜大光明，鳳凰涅槃再升騰。