黨的二十大報(bào)告指出，中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)，是在全黨全國(guó)各族人民邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時(shí)刻召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)。所以，黨的二十大的意義十分重大深遠(yuǎn)。習(xí)近平總書(shū)記指出，黨的二十大“達(dá)到了統(tǒng)一思想、堅(jiān)定信心、明確方向、鼓舞斗志的目的”，“是一次高舉旗幟、凝聚力量、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的大會(huì)”。

一、黨的二十大報(bào)告是對(duì)黨的十九大以來(lái)重大創(chuàng)新的系統(tǒng)集成

關(guān)于學(xué)習(xí)黨的二十大報(bào)告的豐富內(nèi)容，我們要以克服表面化、片面化、膚淺化的認(rèn)識(shí)為前提。那就是，黨的二十大報(bào)告是對(duì)黨的十八大以來(lái)的十年，特別是黨的十九大以來(lái)五年來(lái)的重大理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新的系統(tǒng)集成，我們的學(xué)習(xí)不能停留在表面上。同時(shí)，黨的二十大報(bào)告對(duì)黨的十九大以來(lái)五年來(lái)的重大理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新的系統(tǒng)集成不是簡(jiǎn)單的重新排列組合，而是有很多深化、豐富的新提法。

（一）三個(gè)務(wù)必

黨的二十大報(bào)告指出，全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，譜寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗的華章。

“三個(gè)務(wù)必”是對(duì)毛澤東同志提出的“兩個(gè)務(wù)必”的發(fā)展。其中，“務(wù)必不忘初心、牢記使命”是我們的政治方向，“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”是我們的作風(fēng)，“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”是我們的精神狀態(tài)。

（二）兩個(gè)行

黨的二十大報(bào)告指出，實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。

相比習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中提出的“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行”，黨的二十大報(bào)告提出的“兩個(gè)行”則是從廣義和狹義兩個(gè)方面上強(qiáng)調(diào)“馬克思主義行”。狹義的馬克思主義，主要是指馬克思、恩格斯在經(jīng)典著作中闡述的基本原理；廣義的馬克思主義，除了馬克思、恩格斯所創(chuàng)立的馬克思主義外，還包括對(duì)馬克思主義的創(chuàng)新與發(fā)展?？梢哉f(shuō)，“兩個(gè)行”是重大的理論創(chuàng)新，其格外重大的意義在于強(qiáng)調(diào)了實(shí)現(xiàn)馬克思主義本土化的重要性，強(qiáng)調(diào)了用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義的重要性，這是馬克思主義發(fā)展史和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)能夠充分證實(shí)的。

（三）兩個(gè)結(jié)合

黨的二十大報(bào)告指出，中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到，只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。

毛澤東同志曾指出：“我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)?！迸c“兩個(gè)行”相似的是，盡管“把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合”包含“把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，但“兩個(gè)結(jié)合”的提出一樣是意義重大的理論創(chuàng)新?！皟蓚€(gè)結(jié)合”是習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中首次提出的，并在黨的二十大報(bào)告中得到了系統(tǒng)闡釋?zhuān)骸爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性。”

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“不論過(guò)去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時(shí)代價(jià)值”。黨的二十大報(bào)告指出，我們必須堅(jiān)定歷史自信、文化自信，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)、同人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀念融通起來(lái)，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國(guó)特色，不斷夯實(shí)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，讓馬克思主義在中國(guó)牢牢扎根。

同時(shí)，近代以來(lái)的歷史實(shí)踐向我們證明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化雖然提供了有利于馬克思主義實(shí)現(xiàn)中國(guó)化時(shí)代化的土壤和養(yǎng)分，但決不能取代馬克思主義。黨在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)歷久彌新的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的發(fā)掘、繼承、弘揚(yáng)，用馬克思主義真理的力量激活了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使中華文明再次迸發(fā)出強(qiáng)大精神力量。因此，我們一定要辯證看待馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

【學(xué)習(xí)黨的二十大精神】樊建新：黨的二十大報(bào)告中的新觀點(diǎn)、新論斷、新思想（2）

（四）六個(gè)堅(jiān)持

黨的二十大報(bào)告回答了如何把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，那就是“六個(gè)堅(jiān)持”。這也是黨的二十大報(bào)告中重要的理論創(chuàng)新之一。

第一，必須堅(jiān)持人民至上。黨的二十大報(bào)告指出，人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，黨的理論是來(lái)自人民、為了人民、造福人民的理論。因此，一切脫離人民的理論都是蒼白無(wú)力的。

第二，必須堅(jiān)持自信自立。黨的二十大報(bào)告指出，中國(guó)的問(wèn)題必須從中國(guó)基本國(guó)情出發(fā)，由中國(guó)人自己來(lái)解答。因此，我們沒(méi)有現(xiàn)成的教科書(shū)、現(xiàn)成的答案，既不能刻舟求劍、封閉僵化，也不能照抄照搬、食洋不化，必須要有發(fā)展馬克思主義的勇氣。

第三，必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新。黨的二十大報(bào)告指出，我們要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)、以真理的精神追求真理，堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖；敢于說(shuō)前人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的新話，敢于干前人沒(méi)有干過(guò)的事情。

第四，必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向。黨的二十大報(bào)告指出，問(wèn)題是時(shí)代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問(wèn)題是理論的根本任務(wù)。今天我們所面臨問(wèn)題的復(fù)雜程度、解決問(wèn)題的艱巨程度明顯加大，給理論創(chuàng)新提出了全新要求。因此，我們不能無(wú)病呻吟，所有理論創(chuàng)新都應(yīng)該是奔著解決問(wèn)題去的。

第五，必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念。黨的二十大報(bào)告指出，我們要善于通過(guò)歷史看現(xiàn)實(shí)、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，把握好全局和局部、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系，不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)提供科學(xué)思想方法。

第六，必須堅(jiān)持胸懷天下。黨的二十大報(bào)告指出，中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類(lèi)謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。因此，我們要堅(jiān)持為解決人類(lèi)面臨的共同問(wèn)題作出貢獻(xiàn)。

（五）中國(guó)式現(xiàn)代化

黨的二十大報(bào)告將中國(guó)式現(xiàn)代化定義為新時(shí)代新征程的中心任務(wù)，提出“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”，并從性質(zhì)、特征、內(nèi)涵等方面進(jìn)行了系統(tǒng)闡述。

“在新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)十八大以來(lái)在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化”，表明了中國(guó)式現(xiàn)代化的理論來(lái)源。新中國(guó)成立以后，從“一化三改”“四個(gè)現(xiàn)代化”到中國(guó)式現(xiàn)代化，從偏重生產(chǎn)力、物質(zhì)、生產(chǎn)工具、科學(xué)技術(shù)層面的現(xiàn)代化到“五位一體”的全面現(xiàn)代化，我們可以看到中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展過(guò)程。

“堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過(guò)程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)”，就是黨的二十大報(bào)告總結(jié)提出的中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。這一些本質(zhì)要求，包括了黨的領(lǐng)導(dǎo)、旗幟道路、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)際外交等多方面的內(nèi)容。

黨的二十大報(bào)告總結(jié)強(qiáng)調(diào)了中國(guó)式現(xiàn)代化的五大特征：一是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化；二是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化；三是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化；四是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化；五是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。其中，我們可以從后四個(gè)特征看出中國(guó)式現(xiàn)代化不同于西方國(guó)家的現(xiàn)代化的方面。比如，黨的二十大報(bào)告指出，我國(guó)不走一些國(guó)家通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民、掠奪等方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的老路，那種損人利己、充滿血腥罪惡的老路給廣大發(fā)展中國(guó)家人民帶來(lái)深重苦難。我們堅(jiān)定站在歷史正確的一邊、站在人類(lèi)文明進(jìn)步的一邊，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)：“西方發(fā)達(dá)國(guó)家是一個(gè)‘串聯(lián)式’的發(fā)展過(guò)程，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展，發(fā)展到目前水平用了二百多年時(shí)間。我們要后來(lái)居上，把‘失去的二百年’找回來(lái)，決定了我國(guó)發(fā)展必然是一個(gè)‘并聯(lián)式’的過(guò)程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的?！?/p>

責(zé)任編輯：王瑱

【學(xué)習(xí)黨的二十大精神】樊建新：黨的二十大報(bào)告中的新觀點(diǎn)、新論斷、新思想（3）

二、如何深刻理解黨的二十大報(bào)告中的新觀點(diǎn)、新論斷、新思想

結(jié)合對(duì)黨的二十大報(bào)告重要內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我們具體要如何做到“五個(gè)牢牢把握”“四個(gè)全面把握”“九個(gè)深刻認(rèn)識(shí)”“七個(gè)聚焦”？那就是把學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的二十大精神與學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神、學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想結(jié)合起來(lái)。

把學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的二十大精神與學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神結(jié)合起來(lái)，包括《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷、《求是》雜志署名文章、《習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想學(xué)習(xí)綱要》等，內(nèi)容豐富、領(lǐng)域廣泛，對(duì)黨的二十大報(bào)告中的很多重要論斷都有系統(tǒng)、深入的闡述。

黨的二十大指出：“我們黨勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，取得重大理論創(chuàng)新成果，集中體現(xiàn)為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。十九大、十九屆六中全會(huì)提出的‘十個(gè)明確’、‘十四個(gè)堅(jiān)持’、‘十三個(gè)方面成就’概括了這一思想的主要內(nèi)容，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷豐富發(fā)展?！币虼?，我們也要把黨的二十大報(bào)告內(nèi)容與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想結(jié)合起來(lái)學(xué)習(xí)。

比如，黨的二十大同意把新發(fā)展階段、新發(fā)展理念、新發(fā)展格局寫(xiě)入黨章。其中，關(guān)于新發(fā)展階段，我們可以從習(xí)近平總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神專(zhuān)題研討班上的講話中深入學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書(shū)記指出，今天我們所處的新發(fā)展階段，就是社會(huì)主義初級(jí)階段中的一個(gè)階段，同時(shí)是其中經(jīng)過(guò)幾十年積累、站到了新的起點(diǎn)上的一個(gè)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段不是一個(gè)靜態(tài)、一成不變、停滯不前的階段，也不是一個(gè)自發(fā)、被動(dòng)、不用費(fèi)多大氣力自然而然就可以跨過(guò)的階段，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)、積極有為、始終洋溢著蓬勃生機(jī)活力的過(guò)程，是一個(gè)階梯式遞進(jìn)、不斷發(fā)展進(jìn)步、日益接近質(zhì)的飛躍的量的積累和發(fā)展變化的過(guò)程。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，既是社會(huì)主義初級(jí)階段我國(guó)發(fā)展的要求，也是我國(guó)社會(huì)主義從初級(jí)階段向更高階段邁進(jìn)的要求。

新中國(guó)成立后，我們從經(jīng)濟(jì)文化落后跨越到了社會(huì)主義社會(huì)，生產(chǎn)力發(fā)展極不平衡、極其低下，這是初級(jí)階段的社會(huì)主義，也是社會(huì)主義初級(jí)階段的第一個(gè)階段。第二個(gè)階段是改革開(kāi)放到黨的十八大，我們黨從理論上自覺(jué)認(rèn)識(shí)到處于社會(huì)主義初級(jí)階段。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放30多年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，各方面取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。2017年，習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”。可以說(shuō)，新發(fā)展階段是社會(huì)主義初級(jí)階段的第三個(gè)階段，其意義非常重大：一是我們?nèi)砸卫伟盐蘸蒙鐣?huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情；二是新發(fā)展階段是和前面的階段大不一樣的接近質(zhì)的飛躍的階段，我們一定要清醒認(rèn)識(shí)到這一新的歷史方位。

【學(xué)習(xí)黨的二十大精神】樊建新：黨的二十大報(bào)告中的新觀點(diǎn)、新論斷、新思想（4）

再比如，黨的二十大報(bào)告只強(qiáng)調(diào)了“依法規(guī)范和引導(dǎo)資本健康發(fā)展”而沒(méi)有進(jìn)一步闡述，但習(xí)近平總書(shū)記2021年以來(lái)就多次講到這個(gè)問(wèn)題，包括：在2021年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上提出，“要正確認(rèn)識(shí)和把握資本的特性和行為規(guī)律”“要發(fā)揮資本作為生產(chǎn)要素的積極作用，同時(shí)有效控制其消極作用”“要為資本設(shè)置‘紅綠燈’，依法加強(qiáng)對(duì)資本的有效監(jiān)管，防止資本野蠻生長(zhǎng)”；在2022年4月中共中央政治局第三十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下規(guī)范和引導(dǎo)資本發(fā)展，既是一個(gè)重大經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、也是一個(gè)重大政治問(wèn)題，既是一個(gè)重大實(shí)踐問(wèn)題、也是一個(gè)重大理論問(wèn)題，關(guān)系堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，關(guān)系改革開(kāi)放基本國(guó)策，關(guān)系高質(zhì)量發(fā)展和共同富裕，關(guān)系國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定。必須深化對(duì)新的時(shí)代條件下我國(guó)各類(lèi)資本及其作用的認(rèn)識(shí)，規(guī)范和引導(dǎo)資本健康發(fā)展，發(fā)揮其作為重要生產(chǎn)要素的積極作用”。可以說(shuō)，習(xí)近平總書(shū)記以極大的理論勇氣提出的這一不容忽視的問(wèn)題，是我們?cè)谛抡鞒躺县酱鉀Q的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

再比如，黨的二十大報(bào)告中出現(xiàn)了8次“共同富?！保?xí)近平總書(shū)記2021年以來(lái)就多次談?wù)摴餐辉５膯?wèn)題：一是在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神專(zhuān)題研討班開(kāi)班式上的講話中指出，實(shí)現(xiàn)共同富裕不僅是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而且是關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重大政治問(wèn)題；二是在2021年第20期《求是》雜志刊發(fā)的《扎實(shí)推動(dòng)共同富?！芬晃闹袕?qiáng)調(diào)，“要抓緊制定促進(jìn)共同富裕行動(dòng)綱要，提出科學(xué)可行、符合國(guó)情的指標(biāo)體系和考核評(píng)估辦法”“共同富裕是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，需要一個(gè)過(guò)程，不可能一蹴而就，對(duì)其長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性要有充分估計(jì)，辦好這件事，等不得，也急不得”；三是在2021年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上提出，要正確認(rèn)識(shí)和把握實(shí)現(xiàn)共同富裕的戰(zhàn)略目標(biāo)和實(shí)踐途徑。

此外，我們的學(xué)習(xí)還要緊密結(jié)合馬克思主義基本原理，也就是堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義的統(tǒng)一。從“六個(gè)堅(jiān)持”的具體內(nèi)容中，我們可以深深體會(huì)到，中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義正是對(duì)馬克思主義基本原理的繼承與發(fā)展。理論創(chuàng)新離不開(kāi)對(duì)馬克思主義基本原理的深入學(xué)習(xí)，我們既要學(xué)好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容，也要學(xué)好馬克思主義基本原理，二者同等重要。

總而言之，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的二十大精神，一定不能只言片語(yǔ)、就事論事，要從歷史邏輯、實(shí)踐邏輯、理論邏輯出發(fā)，聯(lián)系馬克思主義基本原理學(xué)，聯(lián)系習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與習(xí)近平總書(shū)記系列重要論述、重要講話精神學(xué)，聯(lián)系黨的十九大以來(lái)極不尋常、極不平凡的五年學(xué)，聯(lián)系新征程的艱巨性、復(fù)雜性與重大戰(zhàn)略部署學(xué)，堅(jiān)持底線思維，做到居安思危、未雨綢繆，做到入腦入心、化為行動(dòng)，準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)。