對(duì)象

中層管理

目的

1、學(xué)習(xí)易經(jīng)的哲學(xué)思維“元亨利貞”與“時(shí)位中應(yīng)”； 2、掌握讀習(xí)《易經(jīng)》的方法應(yīng)用到實(shí)際工作與企業(yè)管理中； 3、讓領(lǐng)導(dǎo)了解《易經(jīng)》，應(yīng)用到工作上，令管理更輕松與成功。

內(nèi)容

一、課程背景：

天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。

君子處世，應(yīng)該像天體天體運(yùn)行一樣，剛健有力，自我力求進(jìn)步，永不停息；

君子處世，應(yīng)像大地一樣，氣勢(shì)厚實(shí)和順，自我增厚美德，容載萬(wàn)物。

古人讀書學(xué)“三玄四書五經(jīng)”（

三玄：易經(jīng)、道德經(jīng)、南華經(jīng)；四書：大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、孟子；五經(jīng)：詩(shī)經(jīng)、尚書、禮記、易經(jīng)、春秋。）易經(jīng)排在第一位，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源”。孔子也特地以易經(jīng)為基礎(chǔ)寫了一本儒家的《易傳》（又名十翼）。

被稱為“現(xiàn)代管理之父”的彼得.德魯克(Peter F. Drucker)，曾說(shuō)過(guò)“管理必須卓有成效”，怎樣引進(jìn)中華國(guó)學(xué)的易經(jīng)文化，融揉入我們的企業(yè)管理里，去解決我們企業(yè)管理的各種問(wèn)題呢？

《易經(jīng)文化與管理智慧》以通俗易懂的方式，通過(guò)陰陽(yáng)平衡、五行相生相克、八卦原理，講述通過(guò)“君子之道”的易經(jīng)哲學(xué)、與“象數(shù)理占”的手法，去解決企業(yè)管理問(wèn)題：

1）通過(guò)簡(jiǎn)單的手法推算出成員的五行性格以觀察團(tuán)隊(duì)的搭配是否合理；

2）八種有問(wèn)題員工應(yīng)怎樣通過(guò)君子之道來(lái)管理；

3）通過(guò)八卦的指引來(lái)修煉管理者必備的八大能力；

4）探討君子之道來(lái)解決企業(yè)八大問(wèn)題與八大現(xiàn)象，及提升企業(yè)管理的八大技巧。

二、課程收益：

1、學(xué)習(xí)易經(jīng)的哲學(xué)思維“元亨利貞”與“時(shí)位中應(yīng)”；

2、掌握讀習(xí)《易經(jīng)》的方法應(yīng)用到實(shí)際工作與企業(yè)管理中；

3、讓領(lǐng)導(dǎo)了解《易經(jīng)》，應(yīng)用到工作上，令管理更輕松與成功。

三、培訓(xùn)對(duì)象：各級(jí)管理人員、對(duì)國(guó)學(xué)感興趣人群

四、培訓(xùn)時(shí)間：1-2天

五、課程大綱:

第一講、何謂易經(jīng)――群經(jīng)之首，大道之源

1、易經(jīng)是五千年的源頭活水

2、解讀各種版本易經(jīng)的區(qū)別

3、易經(jīng)的四圣與現(xiàn)代社會(huì)與科技的影響

4、易經(jīng)的四大模塊對(duì)現(xiàn)代人們的深遠(yuǎn)影響

5、易經(jīng)的三易原則與現(xiàn)代管理的應(yīng)用

備注：什么是易經(jīng)，學(xué)習(xí)怎樣用辯證唯物主義的方式去學(xué)習(xí)易經(jīng)哲學(xué)；簡(jiǎn)單的學(xué)到一個(gè)唯心主義的易理占卦應(yīng)用。

第二講、易經(jīng)陰陽(yáng)五行平衡的管理思維

1、陰陽(yáng)對(duì)立、共存統(tǒng)一

2、陰陽(yáng)互換、互變、互轉(zhuǎn)－－物極必反

3、陰陽(yáng)互補(bǔ)、陰陰和諧

4、陰陽(yáng)螺旋上升、與時(shí)俱進(jìn)

5、陰陽(yáng)此消彼長(zhǎng)、此起彼伏

6、陽(yáng)者：外也、顯也、表象也；陰者：內(nèi)也、藏也、本質(zhì)也

備注：易經(jīng)在古代為什么是帝王之學(xué)，企業(yè)管理需要兩股不同聲音的同時(shí)存在以維持陰陽(yáng)平衡才是最健康的。

第三講、易經(jīng)于自身修為的重大原則

1、易經(jīng)三密原則與機(jī)密管理核心：

2、易經(jīng)的分享原則與領(lǐng)導(dǎo)心境格局修煉

3、易經(jīng)的元享利貞原則與組織的有效配合

4、易經(jīng)的位時(shí)中應(yīng)原則與外界環(huán)境的應(yīng)用法則

5、易經(jīng)的一二三原則與人生、組織決策、規(guī)劃智慧

備注：用九見群龍無(wú)首，吉！領(lǐng)導(dǎo)要“少做事、多策劃”，要學(xué)會(huì)自身“少說(shuō)話”，對(duì)員工要“多放手”。

第四講、易理人生事業(yè)發(fā)展之乾天坤地

（一）乾：元亨利貞。

①潛龍勿用

②見龍?jiān)谔铮姶笕?/p>

③君子終日乾乾，夕惕若厲，無(wú)咎

④或躍在淵，無(wú)咎

⑤飛龍?jiān)谔欤姶笕?/p>

⑥亢龍有悔

（二）坤：元亨。利牝馬之貞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，東北喪朋。安

①履霜，堅(jiān)冰至。

②直、方、大，不習(xí)，無(wú)不利。

③含章可貞，或從王事，無(wú)成有終。

④括囊，無(wú)咎無(wú)譽(yù)。

⑤黃裳元吉。

⑥龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。

備注：創(chuàng)業(yè)之初，應(yīng)象舜一樣做一條“潛龍”…事業(yè)的鼎盛期，需采取適當(dāng)?shù)亩茸骺刂疲悦狻翱糊堄谢凇保宦殬I(yè)經(jīng)理人要學(xué)坤卦秉守忠貞之道。

第五講、易經(jīng)君子八卦于企業(yè)管理的五作八域

（一）五項(xiàng)工作：1）設(shè)定目標(biāo)、2）組織；3）激勵(lì)與溝通；4）衡量：評(píng)估績(jī)效；5）培養(yǎng)人才（包括自己）

（二）八大領(lǐng)域：1）市場(chǎng)營(yíng)銷；2）創(chuàng)新；3）人力資源；4）財(cái)務(wù)資源；5）實(shí)物資源；6）生產(chǎn)力；7）社會(huì)責(zé)任；8）利潤(rùn)需求

備注：乾卦講“天行健，君子以自強(qiáng)不息”；坤卦講“地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”

第六講、易經(jīng)于五八八員工的管理

（一）五行性格人的特征

1）五行人的特征

2）相由心生、人如其名

3）五行人于工作上的影響

（二）八大問(wèn)題員工的管理

1）功高蓋主的員工

2）標(biāo)新立異的員工

3）完美主義的員工

4）推諉責(zé)任的員工

5）愛(ài)找茬的員工

6）光說(shuō)不干的員工

7）脾氣暴躁的員工

8）消極悲觀的員工

（三）管理者必備的八大能力

1）戰(zhàn)略管理能力

2）知人善任

3）創(chuàng)新、變革能力

4）建立伙伴關(guān)系的能力

5）溝通能力

6）團(tuán)隊(duì)與組織能力

7）授權(quán)與控制能力

8）分析與決策能力

備注：學(xué)習(xí)用簡(jiǎn)單的易理應(yīng)用方法去評(píng)估團(tuán)隊(duì)成員的配合度，用易經(jīng)君子之道來(lái)管理員工及自我修煉。

第七講、易經(jīng)處理企業(yè)八大問(wèn)題與八大現(xiàn)象

（一）管理的八大問(wèn)題：

1）量化問(wèn)題

2）計(jì)劃問(wèn)題

3）積累問(wèn)題

4）有限與無(wú)限問(wèn)題

5）創(chuàng)新問(wèn)題

6）過(guò)程與結(jié)果問(wèn)題

7）控制問(wèn)題

8）遞減問(wèn)題

（二）企業(yè)的八大現(xiàn)象：

1）被動(dòng)現(xiàn)象

2）黑箱現(xiàn)象

3）隨意現(xiàn)象

4）十二月現(xiàn)象

5）振臂一呼現(xiàn)象

6）人性中的高估現(xiàn)象

7）天高皇帝遠(yuǎn)現(xiàn)象

8）本位主義現(xiàn)象

備注：管理必須卓有成效，利用易經(jīng)君子原理來(lái)處理管理的盲區(qū)（八大問(wèn)題、八大現(xiàn)象）。

第八講、易經(jīng)君子之道提升管理的八大技巧

1）以德服人、身先士卒

2）員工是企業(yè)的主人

3）建立目標(biāo)、步步為營(yíng)

4）及時(shí)反饋

5）獎(jiǎng)勵(lì)員工，自己承擔(dān)錯(cuò)誤

6）讓有能力的人承擔(dān)更多的責(zé)任

7）盡可能公開地進(jìn)行溝通

8）給員工一些溫暖，讓他們覺(jué)得企業(yè)是他們的第二個(gè)家

備注：通過(guò)易經(jīng)君子之道應(yīng)用到管理效率的提升上。